Фуджимото комментирует, что у персонажей есть впечатляющие анахроничные роли в отношении пола, далее заявляя: «[...] его представления предполагают, что мужчины - это мужчины, а Naruto Costumes женщины - женщины и что они различаются естественным образом в отношении склонности и призвания». Она отмечает, что тип консерватизма, который используется для темы bildungsroman, применим и к женским персонажам, заявив, что они намеренно сделаны слабыми в истории. Один из ее примеров - девочки получают более высокие оценки, чем мальчики в Академии ниндзя. Когда все они становятся настоящим ниндзя, а мальчикам из команд, которым они назначены серьезно относиться к своему носителю шиноби, девочки не могут идти в ногу с ними. Из-за развития характера персонажей женского пола разыгрывается, она заявляет, что [...] женские характеры испытывают недостаток обращения, выраженного, например, читателями в Интернете ». Она отмечает, что, когда они написаны для улучшения своего статуса в рассказе, их развитие в основном сосредоточено на романтике и других проблемах, которые основаны на их роде. Она отмечает, что серия имеет устаревшие темы гендерных ролей, так как большинство женщин в сражениях Naruto Costumes существуют для целей исцеления, а не защиты или преступления. Хотя она заявляет, что цель исцеления важна для помощи тем, кто пострадал, она отмечает: «[...] нельзя не заметить соответствие этого мотива предположению о том, что присутствие женщин не требуется на поле битвы, и Если это так, только как медсестры ». Она комментирует, что, хотя рассказ серии показывает, что мужчины и женщины демонстрируют свои навыки различными способами, она критикует, как женские характеры развиваются политически некорректным способом. Фудзимото использует Тсунаде в качестве примера, заявляя, что она не Naruto Costumes воспринимает ее важность быть Хокаге серьезно, потому что она легко обижается и негативно реагирует на замечания, с которыми она не согласна, критика и оскорбления.
